भारत में मुस्लिम आक्रमणकारियों:


7 वीं शताब्दी की शुरुआत में भारतीय उपमहाद्वीप की मुस्लिम विजय शुरू हुई। मिर्ज़ा कालिचबेग फ्रेडुनबेग के फेडुन्बेग के 1900 के फ़ारसी पाठ के अनुवाद के अनुसार, इराक के उमैयद गवर्नर, हज्जाज देबल (कराची) ने उन पुरुषों और महिलाओं की दलीलों का जवाब दिया, जिन्होंने तट पर समुद्री डाकू द्वारा हमला किया और कैद किया था।

712 ई। में मुहम्मद बिन कासिम के नेतृत्व में हज्जाज ने 10,000,000 घुड़सवारों का एक अभियान चलाया। चच नामा पर प्रचार रिपोर्ट में मंदिर के विनाश, सिंधी सेनाओं के प्रतिरोध का नरसंहार और उनके आश्रितों की दासता की बात की गई है। छापे ने हिंदू और बौद्ध राजाओं द्वारा शासित राज्यों को लूटा, धन लूटा, (खराज) बसाया और बंधक बना लिया।
मंदिरों और शैक्षणिक संस्थानों के विनाश, शिक्षित भिक्षुओं की हत्या और छात्रों के फैलाव के कारण हिंदू शिक्षा में बड़े पैमाने पर गिरावट आई। हिंदू राजाओं के पतन के साथ, धन की कमी, शाही समर्थन और खुले वातावरण के कारण विज्ञान अनुसंधान और दर्शन को कुछ असफलताओं का सामना करना पड़ा। मुस्लिम शासन के तहत शत्रुतापूर्ण व्यवहार के बावजूद ब्राह्मणवादी शिक्षा जारी रही और अकबर और अन्य शासकों द्वारा इसका संरक्षण किया गया। विजयनगर साम्राज्य के संस्थापकों में से एक, बुक्का राया ने पहली बार हिंदू धार्मिक और सांस्कृतिक संस्थानों के पुनर्वास के लिए कदम उठाए, जिन्हें मुस्लिम शासन के तहत एक गंभीर झटका लगा। बौद्ध केंद्रों का क्षय हुआ, जिससे ब्राह्मणवादी संस्थाओं की प्रतिष्ठा बढ़ी। अनगिनत मंदिरों में मूर्तियों को विराजित किया गया, मंदिरों को उजाड़ दिया गया। उत्तर भारत के अधिकांश बड़े मंदिरों को नष्ट कर दिया गया था और मुस्लिम शासकों द्वारा अकबर के अधीन वृंदावन मंदिर को छोड़कर कोई भी प्रमुख मंदिर नहीं बनाया गया था, जिसकी कल्पना आम तौर पर वर्जित थी। मुस्लिम शासकों के तहत, हिंदू मंदिरों की वास्तुकला बदल गई और इस्लामी प्रभावों को समेकित किया।


गजनी महमूद:



ग़ज़नवी साम्राज्य के सुल्तान ग़ज़नी के महमूद ने ग्यारहवीं शताब्दी के आरंभ में भारतीय उपमहाद्वीप पर आक्रमण किया। गंगा के मैदान में उनके अभियानों को अक्सर उनके आइकोस्टाइल लूट और मंदिर विनाश के लिए उद्धृत किया जाता है। महमूद के दरबारी इतिहासकार अल-उताबी ने महमूद के अभियान को इस्लाम का प्रचार करने और मूर्तियों का त्याग करने के जिहाद के रूप में देखा। महमूद व्यक्तिगत रूप से हिंदुओं से घृणा नहीं कर सकता था, लेकिन उसने लूटपाट और हिंदू मंदिरों और मूर्तियों के अपमान के बाद प्राप्त इस्लामी दुनिया में सम्मान और प्रशंसा का स्वागत किया।

मथुरा से लूट की राशि 3 मिलियन रुपये और 50,000 दासों का अनुमान है।
गजनी के महमूद ने 1026 में सोमनाथ मंदिर को खारिज कर दिया, इसे लूट लिया और मंदिर के प्रसिद्ध शिव लिंग को नष्ट कर दिया। राजपूत परिसंघ की हार के बाद, महमूद ने उनके खिलाफ एक नियमित अभियान शुरू किया, पराजित राज्यों को केवल हिंदू जागीरदारों के हाथों में छोड़ कर पंजाब क्षेत्र में प्रवेश किया।


कुतुबुद्दीन ऐबक: (1206-1287 ई।)



मुस्लिम इतिहासकार मौलाना हकीम सैय्यद अब्दुल है द्वारा संकलित ऐतिहासिक अभिलेख ममलुक वंश के शासक कुतुबुद्दीन ऐबक के शासनकाल के दौरान धार्मिक हिंसा का प्रमाण प्रदान करते हैं। दिल्ली में पहली मस्जिद, "कुवत अल इस्लाम", 20 हिंदू और जैन मंदिर के टुकड़ों के साथ बनाया गया था। उनके शासनकाल के दौरान आईकॉक्लासम का यह रूप प्रचलित था।
खिलजी वंश: (1290-1320 ई।)

खिलजी वंश के दौरान भारत में धार्मिक हिंसा जारी रही। हिंसा, अपमान और अपमान का प्रचार केवल मुस्लिम सेना का काम नहीं है, यह अलाउद्दीन के काज़ी, मुफ्ती और अदालत के अधिकारियों द्वारा धार्मिक आधार पर सिफारिश की गई थी। बयाना के काज़ी मुगीसुद्दीन ने अलाउद्दीन को सलाह दी कि "हिंदुओं की उपेक्षा करना विशेष रूप से धार्मिक कर्तव्य है, क्योंकि वे पैगंबर के सबसे प्रबल दुश्मन हैं, और पैगंबर ने हमें मारने, लूटने और बंदी बनाने की आज्ञा दी है।" दास और उनके धन और संपत्ति को लूटते हैं। ”



मदुरै सुल्तानी: (1335–1378)



मोरक्को के लिए एक यात्री, इब्न बतूता ने अपने संस्मरणों में, मदुरै सुल्तान गियास-उद-दीन मुहम्मद दामगानी के क्रूर व्यवहार का वर्णन किया है। उनकी सेना ने नियमित रूप से स्थानीय हिंदू ग्रामीणों को घेर लिया और अंधाधुंध उन्हें महिलाओं और बच्चों के साथ-साथ उन पर भड़काया और उन्हें नष्ट कर दिया। इब्न बतूता ने इस टिप्पणी में दुःख और विद्रोह व्यक्त किया, "यह एक घृणा थी जिसे मैं किसी अन्य राजा के बारे में नहीं जानता। इस कारण भगवान ने अपनी मृत्यु को तेज कर दिया।" विजयनगर की राजकुमारी गंगा देवी ने भी मदुरै सुल्तानी के खिलाफ अत्याचारों का वर्णन किया। महिलाएं और बच्चे।
तुगलक वंश:

(1321-1394)



खिलजी वंश के बाद, तुगलक वंश सत्ता में आया और उसके शासनकाल के दौरान धार्मिक हिंसा जारी रही। 1333 में, उलुग खान ने दक्षिणी भारत के हिंदू राज्यों पर एक नया आक्रमण शुरू किया। श्रीरंगम में, हमलावर सेनाओं ने धर्मस्थल को उजाड़ दिया और 12,000 निहत्थों को मार डाला। वैष्णव दार्शनिक श्री बेदांता देसिका ने खुद को श्रीप्रकाशका की एकमात्र पांडुलिपि के साथ अपनी लाश में छिपा दिया, जिनकी पलकें श्री सुदर्शन सूरी और उनके अगले बेटे के मैग्म्म् ऑपस से हटा दी गई थीं।
उनके शासनकाल के दौरान, जिन हिंदुओं को अनिवार्य जीजा कर का भुगतान करने के लिए मजबूर किया गया था, उन्हें काफिर के रूप में पंजीकृत किया गया था और उनके समुदाय की देखरेख की गई थी। हिंदू जिन्होंने देवताओं को बनाया या मंदिरों का निर्माण किया और जिन्होंने सार्वजनिक रूप से अपने कुंडों (पानी की टंकियों) के पास प्रचार किया, उन्हें महलों में ले जाया गया और मार दिया गया। फिरोज शाह तुगलक ने अपनी आत्मकथा में लिखा है,

कुछ हिंदुओं ने कोहना गाँव में एक नई मूर्ति-मंदिर का निर्माण किया, और उनकी पूजा करने के लिए पगान वहाँ इकट्ठा हुए। इन लोगों को गिरफ्तार किया गया और मेरे सामने लाया गया। मैंने आदेश दिया कि इस बुराई के विकृत व्यवहार को सार्वजनिक किया जाना चाहिए और उन्हें महल के द्वार के सामने मार दिया जाना चाहिए। मैंने यह भी आदेश दिया कि उनकी पूजा में उपयोग की जाने वाली पुस्तकें, मूर्तियाँ और बर्तन सार्वजनिक रूप से जलाए जाएँ। अन्य लोगों को धमकियों और सजा से रोक दिया गया था, सभी पुरुषों के लिए एक चेतावनी के रूप में, कि कोई भी बंधक किसी भी मुस्लिम देश में इस तरह के दुष्ट व्यवहार का पालन नहीं कर सकता है।


तैमूर का भारत पर आक्रमण: (1398-1399)



तुर्क-मंगोल शासक तैमूर द्वारा भारत पर आक्रमण नियमित रूप से नरसंहार और अन्य अत्याचारों द्वारा चिह्नित किया गया था, जो मुख्य रूप से उपमहाद्वीप के हिंदू लोगों पर लगाए गए थे। उनकी सेना ने दिल्ली को लूट लिया, जिससे शहर के केवल मुस्लिम इलाके ही रह गए। हिंदू लोगों को नरसंहार या गुलाम बनाया गया था। [४४] एक लाख हिन्दू कैदियों को उनकी सेना ने मार डाला, इससे पहले कि उन्होंने दिल्ली पर विद्रोह के डर से हमला किया, और उसके बाद कई और मारे गए।

1396 में भारत द्वारा तैमूर की विजय के दौरान भटना किले की बोरी देने के बाद, तैमूर ने सिरसा, फतेहाबाद, सुनाम, कैथल और पानीपत जैसे महत्वपूर्ण शहरों पर हमला किया और बर्खास्त कर दिया। जब वह फ़िरोज़ा और भटना के किलों से सरस्वती के शहर में पहुँचा, तो अधिकांश गैर-मुस्लिम निवासी भाग गए और तैमूर के सैनिकों की एक टुकड़ी द्वारा पीछा किया गया, जिसमें हजारों लोग मारे गए और सैनिकों को लूट लिया। वहां से वह फतेहाबाद के लिए निकल पड़ा, जिसके निवासी भाग गए और शहर के अधिकांश हिस्सों में मारे गए। अहिरों ने अहरौनी में उनका विरोध किया, लेकिन वे हार गए, हजारों की मौत हो गई, जबकि शहर राख हो गया और कई कैदी ले गए। वहां से उन्होंने टोहाना की यात्रा की। शराफ अद-दिन अली यज़्दी ने कहा कि शहर के निवासी लुटेरे थे। उन्होंने विरोध करने की कोशिश की लेकिन हार गए और भाग गए। तैमूर की सेना ने 200 जाटों का पीछा किया और उन्हें मार दिया और कई और बंदी बना लिए। इसके बाद उन्होंने भागते जाटों का पीछा करने के लिए एक टुकड़ी भेजी और उनमें से 2,000 को मार डाला। इस बीच, उनकी पत्नियों और बच्चों को गुलाम बना लिया गया और उनकी संपत्ति लूट ली गई। वहाँ से वह कैथल की ओर बढ़े; निवासियों को लूट लिया गया और लूट लिया गया और रास्ते के सभी गाँव नष्ट कर दिए गए। अगले दिन वह अशांदा पहुंचे जो सुनसान था। इसके बाद, उन्होंने लोनी के किले को घेरने से पहले तुगलकपुर के किले और सलवान शहर पर कब्जा कर लिया और अंत में दिल्ली की ओर प्रस्थान किया।
हबीब और रॉयचौधरी के अनुसार, "जब 1998-99 में तैमूर ने भारत पर आक्रमण किया, तो दासों का संग्रह उसकी सेना के लिए एक महत्वपूर्ण मुद्दा बन गया। उसकी सेना और शिविर अनुयायियों ने 100,000 हिंदू दासों को पकड़ लिया।" ये सभी दिल्ली पर हमले से पहले विद्रोह से बचने के लिए मारे गए थे।

(तैमूर) सैनिक लूट और विनाश के लिए अधिक उत्सुक हो गए। शुक्रवार की रात, शहर में लगभग 15,000 लोग थे जो सुबह से सुबह तक घरों में लूटपाट और जलाने में लगे थे। कई स्थानों पर अशुद्ध काफिरों ने गैबरा (दिल्ली) का प्रतिरोध किया। (...) प्रत्येक सैनिक ने बीस से अधिक पुरुषों को दास के रूप में प्राप्त किया, और कुछ ने शहर के पचास या सौ पुरुषों, महिलाओं और बच्चों को दास के रूप में लाया। अन्य लूट और लूट बहुत सारे रत्न और जवाहरात थे, चांदी, हीरे, सामान और कपड़े, फूल और सोने और चांदी के बर्तन। (...) पुरानी दिल्ली के बारे में 19 तारीख को सोचा गया था, क्योंकि कई हिंदू वहां से भाग गए थे। अमीर शाह मलिक और अली सुल्तान तवाची ने 500 वफादार लोगों के साथ उनके खिलाफ मार्च किया और तलवारों के साथ उन पर टूट पड़े और उन्हें नरक में भेज दिया।

अलेक्जेंडर: (1399-1416)

तैमूर के जाने के बाद, विभिन्न मुस्लिम सुल्तानों ने अपनी शक्ति का इस्तेमाल किया, जो पहले दिल्ली की सल्तनत थी। सुल्तान सिकंदर ने कश्मीर में विस्तार करना शुरू कर दिया और धार्मिक हिंसा जारी रखी, उसे शिकन या मूर्ति-तोड़ कहा। हिंदू और बौद्ध मंदिरों, मठों, आश्रमों, प्रभुत्वों और अन्य पवित्र स्थानों को अब कश्मीर और उसके निवासियों के रूप में जाना जाता है। उसने अपने अधिकार क्षेत्र के भीतर कश्मीर (उत्तरी और उत्तर-पश्चिमी भारत) में अधिकांश हिंदू और बौद्ध मंदिरों को नष्ट कर दिया। इस्लामिक धर्मशास्त्री मुहम्मद हमदानी से प्रोत्साहित होकर, सिकंदर बोत्तिकन ने प्राचीन हिंदू और बौद्ध पुस्तकों को भी नष्ट कर दिया और भारतीय धर्म के अनुयायियों को उनके धार्मिक त्योहारों की प्रार्थना, नृत्य, गायन, शराब पीने और देखने पर प्रतिबंध लगा दिया। उनके शासन के दौरान कई हिंदू धार्मिक हिंसा और कई वाम कश्मीर से बचने के लिए इस्लाम में परिवर्तित हो गए। कई मारे भी गए।


लोधी वंश:

(1451-1526)

लोधी वंश के दो उल्लेखनीय शासकों, बाहुल खान लोधी और सिकंदर लोधी के शासनकाल के दौरान धार्मिक हिंसा और उत्पीड़न जारी रहा। दिल्ली सुल्तानी, जिसकी पहुंच उत्तरी और पूर्वी भारत में कम हो गई थी, बंगाल, बिहार और उत्तर प्रदेश में अपने धर्म के लिए हिंदुओं को जलाने और मारने का सामना करना पड़ा। 1499 में, बंगाल के एक ब्राह्मण को गिरफ्तार किया गया था क्योंकि उसने निम्नलिखित शिक्षण के माध्यम से मुस्लिमों और हिंदुओं दोनों के बीच एक विशाल अनुसरण किया था: "मोहम्मडन और हिंदू धर्म दोनों सत्य थे, और लेकिन एक अलग रास्ता था जो ईश्वर तक ले जा सकता था।" सिकंदर, आजम हुमायूँ के साथ, बिहार के राज्यपाल, ने इस्लामी विद्वानों और अपने समय के विशेषज्ञों से पूछा कि क्या ये राष्ट्रवादी और शांतिपूर्ण संदेश इस्लामी सल्तनत में स्वीकार्य थे। दी जानी चाहिए। सिकंदर ने सलाह ली और ब्राह्मण को एक अल्टीमेटम दिया। हिंदू ने अपना रवैया बदलने से इनकार कर दिया और मारा गया।